Esposizione critica in sintesi tratta dalla predica di Don Alessandro Santoro parroco senza chiesa delle Piagge:

Gesù è già tra noi e come ci comporteremo quando lo incontreremo dipenderà se saremo salvi nell’altra vita, questo è in sintesi.

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Ieri domenica 5 Gennaio ero nella chiesa della Sacra Famiglia della comunità Salesiana di via Gioberti, ero nell’ultima sedia sul lato sinistro della navata nella penombra tutto raccolto in me stesso, quando dall’altare iniziava la lettura del prologo del Vangelo di Giovanni apostolo prediletto di Gesù. Quelle parole….solenni, di ineguagliabile poesia mi penetravano nel fondo dell’animo e mi scuotevano e mi illuminavano. Niente poteva essere più adatto per spiegare il mistero di Cristo.
Le riscrivo, perchè questo mi da un profondo piacere.
In principio era il Verbo,
e il Verbo era presso Dio
e il Verbo era Dio.
Egli era in principio presso Dio :
tutto era stato fatto per mezzo di lui,
e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste.
In lui era la vita
e la vita era la luce degli uomini;
la luce splende nelle tenebre,
ma le tenebre non l’hanno accolta.
Venne un uomo mandato da Dio
e il suo nome era Giovanni.
Egli venne come testimone
per rendere testimonianza alla luce,
veniva nel mondo
la luce vera,
quella che illumina ogni uomo.
Egli era nel mondo,
e il mondo fu fatto per mezzo di lui,
eppure il mondo non lo riconobbe.
Venne fra la sua gente,
ma i suoi non l’hanno accolto.
A quanti però l’hanno accolto,
ha dato potere di diventare figli di Dio;
a quelli che credono nel suo nome,
i quali non da sangue,
ne da volere di carne,
ne da volere di uomo,
ma da Dio sono stati generati.
E il Verbo si fece carne
e venne ad abitare in mezzo a noi;
e noi vedemmo la sua gloria,
gloria come da unigenito dal Padre,
pieno di grazia e verità:
Giovanni gli rende testimonianza
e grida “Ecco l’uomo di cui io dissi:
Colui che viene dopo di me
mi è passato avanti
perchè era prima di me”
Dalla sua pienezza
noi abbiamo ricevuto
e grazia su grazia.
Perchè la legge fu data per mezzo di Mosè
La grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo.
Dio nessuno l’ha mai visto
proprio il Figlio unigenito,
che è nel seno del Padre,
lui lo ha rivelato.

lunedì 6 gennaio 2003

Domenica 17 agosto 2003

lunedì 1 settembre 2003

Oggi la parola di Dio è questa.
Geremia cap. 31 dal versetto 7 al versetto 10
Poiché dice il Signore:
“Innalzate canti di gioia per Giacobbe, esultate per la prima delle nazioni, fate udire la vostra lode e dite: il Signore ha salvato il suo popolo, un resto di Israele.
“Ecco, li riconduco dal paese del settentrione e li raduno dall’estremità della terra; fra di essi sono il cieco e lo zoppo, la donna incinta e la partoriente; essi ritorneranno qui in gran folla. Essi erano partiti nel pianto, io li riporterò tra le consolazioni; li condurrò a fiumi d’acqua per una strada diritta in cui non inciamperanno; perché io sono un padre per Israele, Efraim è il mio primogenito…..
Questo è quanto per Geremia, poi c’è Marco cap. 10 dal versetto 46 al versetto 52 e dice…..
E giunsero a Gerico. E mentre partiva da Gerico insieme ai discepoli e a molta folla, il figlio di Timeo, Bartimeo, cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Costui al sentire che c’era Gesù Nazareno, comincio a gridare e a dire: “ Figlio di David, Gesù, abbi pietà di me!”. Molti lo sgridavano per farlo tacere, ma egli gridava più forte: “Figlio di David, abbi pietà di me!” Allora Gesù si fermò e disse: “Chiamatelo!”. E chiamarono il cieco dicendogli: “Coraggio! Alzati, ti chiama!” . Egli, gettato via il mantello, balzò in piedi e venne da Gesù. Allora Gesù gli disse: “ Che vuoi che io ti faccia ?”. E il cieco a lui: “Rabbuni, che io riabbia la vista!”. E Gesù gli disse: “Va’ la tua fede ti ha salvato”. E subito riacquistò la vista e prese a seguirlo per la strada……..………………….
Prosegue il Vangelo di Marco da domenica scorsa, e anche oggi Gesù chiede “Che vuoi che io ti faccia ?” e questa volta non agli alti dignitari (gli apostoli) che volevano sapere chi era il migliore di loro e chi gli sarebbe succeduto dopo la sua morte, ai quali Gesù non può rispondere, ma un cieco, e per i Giudei certe malattie come la cecità che ti costringeva a vivere sulla strada di elemosine e emarginato dai sani, era una specie di castigo di Dio da espiare per una colpa. Per il cieco è importuno e inopportuno disturbare Gesù e il suo seguito mentre passano, ma lui gridava anche più forte e Gesù si ferma, mentre si capisce che gli altri al seguito non si sarebbero invece fermati e Gesù gli chiede come aveva chiesto ai suoi discepoli “Che vuoi che io ti faccia?” e il cieco facendo un balzo e presentatosi di fronte a Gesù lo chiama “Rabbuni” che è un modo tenerissimo di dire Rabbi o Maestro, è un vezzeggiativo che puoi intendere anche in un senso molto allargato, anche come “Babbino” e il cieco gli chiede di poter vedere, di riacquistare la vista e Gesù di fronte all’innominato, al non visibile e a tanta fede gli dice “Va’ la tua fede ti ha salvato”….questo è quanto riguardo a Marco di oggi, e se vi sembra poco….
Dopo la messa ho sulla strada del ritorno l’Humanitas e mi fermo a salutare chi trovo di turno, oggi, come domenica scorsa, le stesse persone, che questa volta al contrario di domenica fanno finta di non vedermi, domenica erano invece affabili e cordiali e io capisco subito che è passato di lì l’arbitro per certe mie affermazioni sul fare con me un esperienza positiva. Io avevo dichiarato al dott. Giuseppe S. che in tutti i posti dove sono stato o sono passato hanno fatto un esperienza positiva, ne hanno tratto un beneficio insomma, compresa l’Humanitas, e l’arbitro aveva bisogno di sconfermarmi all’apparenza, ma se io sono arrivato a fare un affermazione simile e perché tutti i miei conoscenti si sono confessati inconsapevolmente con me in questo senso, in questi anni. Ma per l’arbitro questa è una strategia a più largo raggio e le sue teorie ne traggono più vantaggi. Provo a spiegarmi. Se fai finta di non vedermi nonostante io sappia, che tu sai, che io so chi sono e i meriti che mi sono conquistato, tu fai una molteplice azione a favore delle teorie dell’arbitro Primo mi mortifichi e mi frustri e l’effetto va a cadere proprio sulla mia sessualità che per rivalsa sul mondo si trasforma da genitale ad anale. Sì intendo dire proprio questo, che incomincio a desiderare di inculare le donne, tutte le donne, per rivalsa, perché ancora non sono riusciti a trasformare una persona eterosessuale in omosessuale, nonostante abbiano avuto a disposizione tutta la mia vita. Quando ero un pischellino avevano altri mezzi per trasformare la mia sessualità da genitale ad anale, le provocazioni di mia sorella Valeria e l’autoritarismo di mia madre. Adesso che vivo per fortuna lontano dai miei famigliari, hanno il mezzo di rendermi invisibile e mi fanno capire che per essere riconosciuto devo inculare almeno una volta una donna, così sarei riconosciuto, ma troverebbero purtroppo conferma anche le loro teorie su di me, teorie che io ho dimostrato negli anni infondate.
domenica 26 ottobre 2003